圣弗朗西斯接受圣痕 St. Francis Receiving the Stigmata (c.1427)，扬·凡·艾克

作品名称：圣弗朗西斯接受圣痕 St. Francis Receiving the Stigmata
创作者：扬·凡·艾克 Jan van Eyck
创作年代：c.1427
风格：北方文艺复兴
媒材：油画，画板
类型：宗教绘画
现位于：萨博达画廊，都灵，意大利
版权信息：Public domain

作品介绍

阿西西的圣弗朗西斯接受圣痕是两幅未签名的画作的名称，完成于 1428-32 年左右，艺术史学家通常将其归因于佛兰芒艺术家扬·凡·艾克。除了尺寸差异很大之外，面板几乎相同。两者都是小画作：较大的尺寸为 29.3 厘米 x 33.4 厘米，现藏于意大利都灵的萨博达画廊;较小的面板为12.7厘米x 14.6厘米，在费城艺术博物馆。最早的书面证据是在 1470 年布鲁日遗嘱的安塞尔姆·阿多内斯清单中;他可能拥有这两个面板。从19世纪到20世纪中叶，大多数学者将它们归因于范·艾克（van Eyck）从大师的设计中创作的学生或追随者。

这些画作展示了阿西西的圣弗朗西斯生活中的一个著名事件，他跪在一块石头旁，因为他的手掌和脚底上接受了被钉十字架的基督的圣痕。在他身后是岩层，非常详细地显示，以及似乎将人物置于次要地位的全景景观。弗朗西斯的这种处理是北方文艺复兴时期艺术中首次出现的。将作品归因于凡·艾克的论点是间接的，主要基于面板的风格和质量。后来的第三个版本在马德里的普拉多博物馆，但较弱，在色调和设计上明显偏离。

在1983年至1989年期间，这些画作进行了技术检查，并进行了广泛的修复和清理。对费城画作的技术分析确定，木板与两幅明确归因于凡·艾克的画作来自同一棵树，并且意大利面板的底图质量被认为只能来自他。近500年后，这些画作于1998年在费城艺术博物馆的展览中重新组合。今天的共识是两者都是出自同一只手。

这些画作可能属于布鲁日的阿多内斯家族。1860年发现了布鲁日主要家族之一安塞尔姆·阿多内斯（Anselme Adornes）于1470年写的遗嘱副本。当他前往耶路撒冷朝圣时，阿多内斯将两幅他描述为凡·艾克的画作遗赠给他在修道院的两个女儿。他将其中一幅描述为“由扬·凡·艾克（Jan van Eyck）亲手制作的圣弗朗西斯肖像”（“een tavereele daerinne dat Sint-Franssen in portrature van meester Ians handt van Heyck ghemaect staet”）。

安塞尔姆可能从他的父亲彼得或叔叔雅各布那里继承了这些画作，雅各布大约在50年前前往耶路撒冷朝圣，大约在1427年或1428年返回根特。回国后，阿多内斯兄弟资助了在布鲁日建造的耶路撒冷圣墓教堂的复制品，被称为耶路撒冷教堂。他们还可能委托了两幅圣弗朗西斯的画作来纪念朝圣，就像艾基安的《坟墓前的三个玛丽》一样——归功于扬的兄弟休伯特——这幅画可能是为了纪念一次成功的朝圣而委托的。另一种理论是，他们准备了这幅小画作为便携式灵修作品来朝圣。私人灵修作品的所有权并不少见——经常巡回演出的好人菲利普为旅行保留了一幅祭坛画。更有趣的是，菲利普让凡·艾克在1428年为葡萄牙的伊莎贝拉画了两幅相同的订婚肖像——以确保其中一幅在葡萄牙之旅中幸存下来——这可能开创了布鲁日艺术赞助人试图效仿的先例。安塞尔梅·阿多内斯（Anselme Adornes）几乎可以肯定在1470年带了这幅较小的画作朝圣;它在意大利，特别是在佛罗伦萨被看到，并被广泛复制。在1470年代早期，桑德罗·波提切利，韦罗奇奥，菲利皮诺·里皮和乔瓦尼·贝里尼各自制作了圣弗朗西斯接受圣痕的变体，其中包括凡·艾克版本的图案，在岩石背景的渲染中尤为明显。