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拉拉·埃萨迪

Lalla Essaydi 国籍:摩洛哥 流派:当代艺术,女权主义艺术 已收录31件艺术品 打包下载

Lalla A. Essaydi(生于1956年)是一位摩洛哥出生的摄影师,以其当代艺术中阿拉伯女性的舞台照片而闻名。她目前在波士顿、马萨诸塞州和摩洛哥工作。她目前的住所在纽约。
Essaydi于1956年出生于摩洛哥马拉喀什。她16岁时离开巴黎上高中。她回到摩洛哥后结婚,搬到沙特阿拉伯,在那里她有两个孩子并离婚。Essaydi于1990年代初回到巴黎,就读于国立高等美术学院。她于1996年移居波士顿,1999年获得塔夫茨大学艺术学士学位,2003年获得美术博物馆学院绘画和摄影硕士学位.
Essaydi的摄影系列包括融合领土(2003-2004),摩洛哥女性(2005-2006),后宫(2009),后宫重访(2012-2013), 子弹和子弹重访(2012-2013)。她的作品在世界各地展出,包括在国家非洲艺术博物馆,并被许多收藏,包括芝加哥艺术学院;慕尼黑音乐博物馆/德国;圣地亚哥艺术博物馆;康奈尔美术博物馆,佛罗里达州冬季公园;荷兰吕伐登的弗里斯博物馆;波士顿美术博物馆;以及马萨诸塞州威廉斯敦的威廉姆斯学院艺术博物馆。她在Charchub的“2012-2014年2014位当代中东艺术家”中被评为#18。2015年,圣地亚哥艺术博物馆举办了展览,Lalla Essaydi:Photoss.
受她在摩洛哥和沙特阿拉伯长大的经历的影响,Essaydi探索了性别和权力铭刻在穆斯林女性身体和她们居住的空间上的方式。她曾表示,她的作品是自传性的,她的灵感来自她在美国和摩洛哥妇女生活中在自由和身份方面所感受到的差异。她通过她在波士顿的工作室实践探索了广泛的观点,包括侨民、身份和预期地点等问题。她还着眼于看待现实的方式,同时质疑其他文化的局限性,挑战东方主义艺术,参与传统,历史,艺术和技术。例如,她的《摩洛哥女性》(2008年)系列中的大奥达利斯克引用了法国画家让-奥古斯特-多米尼克·安格尔的画作《大奥达利斯克》(La Grande Odalisque,1814年),尽管她的模特穿着打扮。她还介绍了西方和东方社会对刻板印象的抵抗。她许多作品的灵感来自她的童年,在她年轻时因不服从而被送去的物理空间中。她走出了摩洛哥文化所定义的允许的行为空间.
她的几件作品(包括融合领土)结合了传统上用于装饰新娘手脚的指甲花与阿拉伯书法,这是一种主要是男性的做法。虽然她使用指甲花将书法应用于女性受试者的身体,但这些单词无法辨认,试图质疑权威和意义。根据Essaydi的说法,“虽然书法通常与'意义'(而不是'纯粹'装饰)联系在一起,但在我照片的视觉媒介中,指甲花的'面纱'实际上增强了图像的表现力。 然而,出于同样的原因,男性书法艺术已被带入一个传统上被排除在外的女性经验世界。在她的摄影展《摩洛哥女性》(Les Femmes du Maroc)中描绘的女性被描绘成装饰性的,并受到指甲花艺术的限制。因此,Essaydi以一种方式提出了她的主题,体现了社会对女性的看法,即女性主要注定要纯粹的美丽。然而,指甲花具有极大的象征意义,尤其是对摩洛哥女性而言。这是一个与家庭庆祝一个年轻女孩进入青春期并过渡到成熟女性的联系。在她的作品中使用指甲花创造了一种沉默的氛围,女性通过女性气质相互“交谈”。这主要是一个绘画过程,不鼓励外出工作的女性在应用类似纹身的材料中找到有利可图的工作。除了围绕指甲花艺术创作强大的作品外,Essaydi还包括对传统摩洛哥元素的诠释,包括装饰女性身体的布料,马赛克,瓷砖和伊斯兰建筑><的垂坠褶皱。

融合地区服装 #2 Converging Territories   Apparel #2 (2004),拉拉·埃萨迪
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拉拉·埃萨迪 2024-11-12
重温子弹 #35 Bullet Revisited #35 (2012 – 2013),拉拉·埃萨迪
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项目符号 #6 Bullet #6 (2009 – 2014),拉拉·埃萨迪
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