石涛
Shitao 国籍：中国 流派：清朝（1644-1912） 已收录44件艺术品
石涛或石涛（简体中文：石涛;繁体中文：石濤;拼音：石涛;韦德-吉尔斯：西奥;1642年-1707年），明朝皇室，原名朱若极，清初（1644-1911>><<）中国山水画家。1644年，当明朝沦陷于入侵满族和民间叛乱时，他侥幸避免了灾难。他侥幸逃脱了血统所分配的命运，不迟于1651年成为佛教僧侣时取名元济世涛.
他于1660年代从武昌移居安徽，在那里他开始了他的宗教教育。在整个1680年代，他住在南京和扬州，并于1690年搬到北京，为他在寺院系统中的晋升寻求赞助。石涛因未能找到赞助人而感到沮丧，于1693年皈依道教，并回到扬州，直到1707年去世。据说晚年曾接待康熙皇帝访问扬州。葛园种植了石涛自己喜欢的中国竹子品种.
石涛一生中使用了二十多个礼节性名称。无论是像八大山人还是不像八大山人，他对家族历史的感情都可以从这些中深刻感受到.
其中最常用的名字是石涛（石涛 - 石涛）、道济（道济;道池）、苦瓜和尚、袁济、夏尊哲（瞎尊者、世俗欲望盲目）、大地子（净者、大滌子）.
作为佛教皈依者，他也被称为寺院名原济
大笛子是在石道放弃佛教而皈依道教时被带走的。这也是他在扬州的家（大地堂-大滌堂）.
师涛是清初最著名的个人主义画家之一。他创造的艺术是革命性的，因为它超越了严格编纂的技术和风格，这些技术和风格决定了什么是美丽的。模仿比创新更受重视，尽管石涛显然受到他的前辈（即倪赞和李勇）的影响，但他的艺术以几种新颖而迷人的方式与他们的作品决裂.
他在描绘方面的形式创新包括通过使用水洗和大胆的印象派笔触来引起人们对绘画行为本身的关注， 以及对主观视角和使用负片或空白来暗示距离的兴趣。师涛的文体创新很难放在那个时期的语境中。在1686年的一篇序言中，石涛写道：“在绘画上，有南派和北派，在书法上，有两王（王羲之和他的儿子王显之）的方法。张荣（443-497）曾说：“我后悔的不是我不认同两王的方法，而是两王不认同我的方法。如果有人问我（师涛）是跟着南方学派还是北派，或者哪一个学派跟着我走，我捂着肚子笑着回答说：'我总是用我自己的方法！
